我觀察到，那些經(jīng)常催促子女結(jié)婚的家庭，往往自身的經(jīng)濟(jì)條件并不理想。盡管這個說法可能顯得有些絕對，但根據(jù)我所見到的實際情況，確實大多數(shù)如此。就在昨天的直播中，有一位阿姨向我傾訴，她的兒子堅決不愿意結(jié)婚，無論她怎么勸說都無濟(jì)于事。當(dāng)我詢問是否為他們準(zhǔn)備了婚房時，她告訴我她的兒子在商場做安保工作，每天騎著電動車上下班。

我注意到，許多父母其實并不會盲目地催促子女結(jié)婚。真正的催婚之道，在于為子女提供穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)他們擁有了足夠的財力，如車輛、房屋和穩(wěn)定的工作，除非他們選擇成為出世的僧侶，否則他們自然會考慮親近異性，走進(jìn)婚姻的殿堂。

在我所接觸到的案例中，從未見過那種家庭條件優(yōu)越、各種資源齊備，但子女仍不愿結(jié)婚的情況。人們總是在物質(zhì)需求得到滿足后，才會追求更高層次的精神滿足。當(dāng)父母為子女提供了充足的物質(zhì)基礎(chǔ)，他們自然會有結(jié)婚的沖動。相反，如果父母自身條件有限，那么最好保持沉默。因為在缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)的情況下，即使你說得口干舌燥，子女也只會覺得你太過多管閑事，而不會感激你的好意。

催婚并不是靠簡單的勸說就能實現(xiàn)的，而是需要父母在物質(zhì)上給予子女足夠的支持。作為父母，如果能明白這一點，就能更加從容地面對子女的婚姻問題。不要總是強調(diào)“我是為他好”，因為現(xiàn)在的年輕人更關(guān)心的是自己的婚姻質(zhì)量和人生幸福。他們不再像過去那樣，僅僅從生存的角度考慮婚姻，而是更加注重婚姻生活的品質(zhì)和幸福感。

因此，兩代人在婚姻觀念上存在著明顯的差異。如果父母真的希望子女結(jié)婚，那么就應(yīng)該關(guān)注并解決他們所擔(dān)心的問題，即如何過上幸福的生活。而幸福生活的基礎(chǔ)，正是我前面提到的房子、車子等物質(zhì)條件。當(dāng)然，即使具備了這些條件，也不能保證婚姻一定幸福，但至少可以為子女追求幸福提供必要的保障。這是由當(dāng)前的社會環(huán)境所決定的，而非子女個人的選擇。

所以，當(dāng)父母覺得子女不愿結(jié)婚是因為他們想不開或者對異性沒有感覺時，其實并非如此。他們更可能是擔(dān)心自己無法承擔(dān)婚姻帶來的經(jīng)濟(jì)壓力，比如買房、養(yǎng)孩子的費用等。他們擔(dān)心婚后的生活會變得一團(tuán)糟。因此，父母應(yīng)該更加理解子女的擔(dān)憂，并在物質(zhì)上給予他們足夠的支持，以幫助他們建立信心，勇敢地追求自己的幸福。這并不是在鼓勵啃老行為，而是在市場機制下，以家庭為單位的財產(chǎn)再分配。